Frage: Könnten Sie bitte kurz über die verschiedenen Bewusstseinszustände sprechen?

Sri Chinmoy: Es gibt drei hauptsächliche Bewusstseinszustände: Jagriti, Swapna und Sushupti. Jagriti ist das Wachstadium, Swapna ist das Traum-stadium und Sushupti ist das Stadium des Tiefschlafes. Wenn wir uns im Wachstadium befinden, ist unser Bewusstsein nach außen gerichtet; wenn wir uns im Traumstadium befinden, ist unser Bewusstsein nach innen gerichtet; wenn wir uns im Stadium des Tiefschlafes befinden, bewegt sich unser Bewusstsein im Jenseits.

Wenn wir uns im Wachstadium befinden, nennen wir die Identifikation, die wir mit allem und jedem eingehen, Vaishwanara – das, was allen Menschen gemeinsam ist. Wenn wir uns im Traumstadium befinden, identifizieren wir uns mit Tejasa, unseren eigenen brillanten inneren Fähigkeiten, unserer inneren Lebenskraft. Und wenn wir in den Tiefschlaf eintreten, erleben wir das Subtile und identifizieren uns damit. In diesem dritten Stadium geben wir uns nicht mit dem vitalen Bewusstsein, sondern mit dem inneren, intuitiven Bewusstsein ab. Im Sushupti gibt es keine kollektive Form; alles ist unbestimmt. Es ist alles eine grenzenlose Masse. In diesem Stadium erhalten wir eine sehr hohe Erfahrung.

Es gibt noch ein viertes Stadium: Turiya, das transzendentale Bewusstsein. Im Turiya-Bewusstsein ist man wie auf einer Baumkrone. Wenn wir uns am Fuße des Baumes befinden, sehen wir mit großen Schwierigkeiten ein wenig von dem, was um uns herum ist. Doch von der Baumkrone aus können wir alles um uns herum und unter uns wahrnehmen. Wenn wir in das Turiya-Bewusstsein eintreten, sollten wir fühlen, dass wir die höchste Bewusstseinsebene betreten haben. Von dort aus können wir alles beobachten.

Das Nirvakalpa Samadhi ist ebenfalls ein Zustand der Seele. Wenn wir eins mit der Seele geworden sind und uns am ewigen Frieden, an der Glückseligkeit und dem Licht der Seele erfreuen, nennt man dies Nirvikalpa Samadhi. In diesem Bewusstsein gibt es keine Gedanken. Das kosmische Spiel ist vorbei; hier herrscht absoluter Frieden, absolute Glückseligkeit.

Wenn wir im Sahaja Samadhi meditieren, ist es möglich, dass Gedanken in uns Form annehmen, doch wir werden von ihnen nicht gestört. Im gewöhnlichen Leben werden wir von Gedanken gestört, doch wenn wir mit dem Wachbewusstsein im Sahaja-Bewusstsein sind werden wir nicht gestört, obwohl die Erde aus verschiedenen Richtungen eine ganze Anzahl von Gedanken sendet.