Frage: Was ist der Unterschied zwischen einem Yogi und einem Avatar?
Sri Chinmoy: Ein Yogi ist eine völlig verwirklichte Seele. Höher als eine verwirklichte Seele ist ein teilweiser Avatar, ein Angsha-Avatar. Höher als ein teilweiser Avatar ist ein voller Avatar, ein Purna-Avatar. Ein Yogi kann sich mit der ganzen Welt abgeben. Ein Yogi wirkt in der Stille; ein Avatar wirkt dynamisch und spricht vertrauensvoll. Ein Yogi ist eine Pflanze; ein Avatar ist ein mächtiger Baum.Ein Avatar ist ein direkter Vertreter Gottes, ein wahrer, fester Teil des Göttlichen, der ständig im Höchsten wie auch im Niedersten wirkt. Die Fähigkeit eines Avatars ist mit einem weiten Meer zu vergleichen, während ein Yogi im Vergleich die Fähigkeit eines Flusses oder eines Teiches besitzt. Wenn Yogis das Bewusstsein der Menschheit erhöhen wollen, werden sie manchmal von der Unwissenheit der Erde angegriffen. Doch ein Avatar wird gleichzeitig im Höchsten und im Niedersten bleiben, und selbst in seinem Niedersten wird seine Fähigkeit zu wirken unbeeinflusst bleiben. Ein Avatar besitzt unendlich viel mehr Fähigkeit als ein Yogi, wenn es darum geht, die vollständige Transformation der Menschheit herbeizuführen.
Doch selbst ein Avatar der höchsten Stufe kann unter Umständen wegen der Unwissenheit, der Dunkelheit und Unvollkommenheit der Welt nicht immer von der höchsten Bewusstseinsebene her wirken. Das Erdbewusstsein strebt nicht und die meisten Menschen wollen sein Licht nicht. Betrachten wir nur Jesus Christus. Wer kümmerte sich um ihn? Sehr wenige. Oder Sri Krishna. Wer nahm ihn an? Sehr wenige.
Gemäß der Philosophie und den spirituellen Lehren Indiens ist ein Avatar ein direkter Vertreter des Supreme, der mit Ihm nach Belieben kommunizieren kann. Die meisten Yogis können dies nicht. Sie brauchen zwei oder drei Stunden, um in ihr höchstes Bewusstsein zu gehen und mit Gott kommunizieren zu können. Sie können dies nicht in einem Augenzwinkern tun. Nur die Kommunikation eines Avatars mit Gott ist von dieser Art.
Ein Avatar ist ein Mensch. Er spricht, er isst, er atmet und macht alles, was ein Mensch tut. Doch wenn er in sein Höchstes eintritt und wir auch nur einen winzigen Einblick in sein Bewusstsein haben können, wird unser ganzes Leben Gegenstand vollständiger Selbsthingabe zu seinen Füßen sein. Selbst wenn er uns tritt und uns beiseite schiebt, werden wir ihm treu wie ein Hund bleiben, denn in ihm haben wir einen unvergleichlichen Schatz erhalten, den uns niemand sonst auf der Erde geben kann. Man muss ein sehr, sehr hohes spirituelles Bewusstsein haben, um auch nur den kleinsten Einblick in die Höhe eines Avatars zu erhalten. Sein Bewusstsein kann nie ausgedrückt oder erklärt werden.
Einen Avatar als seinen Guru zu haben heißt, den größten Segen zu erhalten, den ein Mensch je erhalten kann. Sri Ramakrishna pflegte zu sagen: „Wenn Gott die Kuh ist, dann ist der Avatar das Euter, das die Milch liefert.“ Ein großer Sucher wird sagen, dass Gott in der Form eines Avatars mehr Mitgefühl hat als Gott selbst. Der Sucher sagt: „Wenn ich etwas falsch mache, dann gibt es bei Gott Gerechtigkeit, das Gesetz des Karmas. Doch mit dem Guru ist es anders; er besitzt nur tiefe Zuneigung für seine liebsten Schüler. Wenn die jeweilige Strafe zu mir kommt, dann wird der Guru die Strafe auf sich nehmen.“ Wenn ein Sucher mit äußerster Aufrichtigkeit und tiefster Sehnsucht zu Gott betet und nach Gott ruft, dann mag Gott ihm vergeben, statt ihn zu bestrafen. Doch wenn man einen Avatar als Guru hat und mit ihm in engster Beziehung steht, dann wird dieser Guru in der Tat die Strafe für seinen Schüler auf sich nehmen.
Wenn sich ein Avatar auf der Erde befindet, verkörpert er auch das Bewusstsein aller anderen Avatare, die vor ihm gekommen sind. Sri Ramakrishna sagte: „Wer Rama ist, wer Krishna ist, ist nun in einer Form Ramakrishna.“ Im Westen anerkennt man leider nur Jesus Christus als Avatar. Entweder nehmen wir ihn an oder wir lehnen ihn ab. Wenn wir ihn annehmen, dann kann es keinen anderen für uns geben. Doch damit machen wir einen Fehler. Jesus Christus, Buddha, Sri Krishna und alle anderen Avatare kommen vom selben Ort. Wenn wir Christus als das unendliche göttliche Bewusstsein betrachten, dann können wir Sri Krishna, Buddha oder Sri Ramakrishna nicht von Christus trennen. Der Supreme nahm die Form an, die wir Christus nennen, Er nahm die Form an, die wir Sri Krishna nennen, und Er nahm die Form an, die wir Sri Ramakrishna nennen.
